这时雨(🏹)翔才开(😻)始(shǐ )细细(☕)端详那只机器,它像(👚)是从波黑逃(💮)来(lái )的,身(shēn )上(shàng )都是划伤擦伤(shāng )——外(wà(🔜)i )表难(nán )看也就算了,中(zhōng )国人最注重看的是(shì )内(nèi )在美,可惜那机(jī )器的内在并不美,放一段(duàn )就(jiù )走音,那机(📒)器仿佛通了人性,自己也(🔎)觉得(dé )声音太(tài )难听,害羞得不肯出声。
书的前言中(🏽)(zhōng ),译(yì )者(⛪)将人类(lèi )谈(🛅)论(lùn )死亡和谈论性相比,并得(dé )出两者一致的(de )结论。其(qí )实不然,食色性也(💍)并不是死色性也(🈵)。人在谈论性时往(🛣)往(wǎng )嘴上禁忌心里(🏕)向往,而从来不见有人向往(😒)地谈(👛)论死。西方文人历来比较开放(fàng )——其实不是开放只是(shì )正常(🙏)罢(🔐)了—(👏)—两(liǎng )样都不讳忌。所以(🍟)小册子里尽是(shì )些什么约翰、什么斯,中(🛫)国的(de )只见到一个(🎄)沈从文,外(wài )加一个译字(🛣),使人难辨究(jiū )竟是沈从文译别(📌)人还是别人译沈从文(👛)。总的感觉,中国(😔)文人太可怜。其实,我觉得如此浩大的中国不会缺少论死的东西,除了恩莱特对中国(guó )文学、哲学总体的(de )不了解外,还包(bāo )括(🗑)中国文人向(xiàng )来觉得死这东(💈)西不登大雅之堂,偶尔(🚐)写一些也仿佛少女(🌑)的日记,只待夜深人静(jìng )时(shí )自己(jǐ )品读(🏬),并有(yǒu )理,有理地(🐒)叫。
而且,这通不通路可都(dōu )看他,如果村里人不(😒)知好歹得寸进尺,他完全可以不再挖路,这雪要是大些, 一(👌)天(tiān )一夜就(jiù )能(🆒)将路全部盖上。他进不来,村(✊)里也出不去了。
迟砚笑起来,抬起她的手,放在嘴边(💥),在她(⏳)的手(shǒu )背落(🎰)下一吻,闭(bì )眼虔诚道:万事有我(wǒ )。
好(🏬)吧!忽(🌥)然不想吃肉(ròu )了。心(xī(🌱)n )里莫名(míng )有(yǒu )种不舒服的感觉,什么(⏸)食物也没有了。
小百合坐(🔸)在胡瑶瑶另一边,见她(tā )走过来(🏛),举(jǔ )杯跟她(tā )示意了一下(xià )。
顾潇(🚏)潇(xiāo )没听清他说(✉)了(⌚)什么,顺嘴(📸)应了一个(gè )字(📑):嗯。
不(🐖)远处,那(nà )些(xiē )乘凉(🕛)的老头老太看到了,小声说着:
迟砚琢磨着等(🎂)景宝睡着跟他好(hǎo )好说说这事(📥)儿,省得以后有误(wù )会让孟行悠平白尴尬。
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