书的前(🤓)言中,译(yì )者(zhě )将人类(lèi )谈(🤪)论死(🚓)亡和(💒)谈论性相比,并得(🌬)出两者一致的(de )结论(lùn )。其实不然,食色性也并不是死色(sè )性也(yě )。人在谈论性时(shí )往往嘴(🌩)上禁忌心里向往,而从来不见有人向往(wǎng )地谈论死。西方文人历来(📪)比较开放(🦌)——其实不是开放只是正常罢了——两样都不讳忌。所以小册子里尽是(shì )些什么约翰(🍲)、什么斯,中国的只见到一个沈(shěn )从文(wén ),外加一个译(📛)字,使人难辨究竟是(shì )沈从文译别人还是别人译沈从文。总的感觉,中国(guó )文人太可(🤯)怜。其实,我(🛂)觉得如此浩大的(de )中国不会缺(quē )少论死的(🔏)东(🕔)西,除了恩莱特对中国文学、哲学总体的不了解外,还包括(kuò )中国文人(rén )向来觉得死这东西不(❗)登(😿)大雅之堂,偶尔写一些也仿佛少女的日(rì )记(jì ),只待(dài )夜深人静(jìng )时自己品(pǐn )读,并有理,有理地叫。
第(dì )二(èr )天依(🕤)旧是一样的(de )安排,只(zhī )是行(háng )程(chéng )地点(🍶)却(què )变了。一直到第三天结束,她和宋垣一起才算勉强浏览了(🐠)一(😒)遍长(zhǎng )白山的景儿。宋垣的单反里已经(jīng )存了不知道多少照片,大多都是她的(💨)单(📽)身(💞)照,也(yě )有(🤮)一(yī )些请游客(kè )帮(🌲)忙拍的合(🔛)影。
接下来的一个小(🏏)时,迟砚(⛴)(yàn )充分发挥了不说但是(⚓)要做(📧)的精髓。
顾潇潇刚走过来,肖战(✊)旁边的(⏭)(de )男生就对她笑了笑:嗨,美女(🌛)。
沈宴州不(😚)太喜欢甜食,刘妈做(🚨)的甜(tián )点尤(yóu )其甜(🍳),他瞥(piē )一眼就(jiù )摆了手,委婉(🍨)拒绝(jué )了:不用了(🕰),我不饿,你自己吃吧。
叶惜(xī )头也不(🎯)回(🔑)地远离了这间(🍙)卧室,走进(📧)了一间客房。
一大早(🔛)(zǎo ),八点(diǎn )过,苏(❓)淮就(jiù )起来了,另外三(🥛)人有两人睡(shuì )得跟猪一(🤖)样,只有(🔒)秦放半梦(mèng )半醒睁开眼睛,看着(zhe )底(😲)下(🎈)的人(🏞)(rén )说:淮哥,你起那么早?
一只幼(yò(🏸)u )年翼人从队伍中脱(tuō(🕦) )离,跑到陈天(tiān )豪身边。
张秀娥去(🍿)赵家,把驴车套好之(😾)(zhī )后,就奔着孟(🎱)郎中(🌃)的家中去了。
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